MESELE MİMARİMİ ?

            En buyuk teyzem Bursa nın Yenisehir ilcesinde yasardı . Enistem oranın tanınmıs esraflarındandır .

Cocukken yazları bu sirin kasabaya cok giderdik . Oraya ait cok anım vardır .

          Fakat gunumuze uygun oyle onemli bir cagrısımım var ki , dillere destan olur .Mutahasıp diye tarifliyecegim bu kasaba esasında birbirini tanıyan insanların saygı olceginden kaynaklanan ozenler kategorilesmesiydi …

        Mesela ozellikle evli her kadın basortusu takardı . Renk renk Bursa nın Koza Han esnafından kocalar tarafından alınmıs ortuler gozumun onundedir .. Hele bir dugun , kına gecesi odlumuydu inanın bu basortuleri , verenda ustunden bakınca cıvılcıvıl renkler gokkusagını cagrıstırıdı .

Onden , yandan hafif sacları gorunen bu kadınlar gayette sıktı . Kuplarla , penslerle oturtulmus elbiseler giyerlerdi . Bazan ince ve acık renk pardesü gormuslugumde var .

        Grace Kelly nin eşarp takma anlayısını en iyi sekilde kendine yorumlayan bu kadınların sen kahkahaları kulaklarımdadır .

Kahve onunden gecmemek icin yolu uzatmanın ne demek oldugunu ben burada ogrenmıstım . Evet oyle bir yol vardı ….Ustelik Eglenceli idi ….

        Annem genc kızken ablasını ziyarete gittigi bu kasabada , daha eve varmadan suprizi bozan coccuklara hep sinir oldugunu anlatır . Cunki otobusten inip eve yururken dolambaclı yolu degil , cabuk ulamsak icin kahve onunden gecermis . Enisteme anında tabii haber ucarmıs . ‘’ Baldızın geldi ‘’ .. Enistem de cıraga 10 krs .. bahsisle eve yollar , ve cırak annemden once teyzeme haberi ucururmus ….

       Annemim bu kasabada efsane baldız olusu bana gore üç nedendendir . 1 ) Basına esarp takmayıp yine o yıllardaki moda olan bandanası 2 ) Arnavut kaldırımına ragmen Tığ topuk ayakkabıları ve 3 ) Inanılamaz sekilde bir ikiz kardesten daha cok Belgin Doruk ‘ a benzemesidir . (Yaşı benzemesin)

       Enistem nerdeyse kızları yasındaki bu baldıza asla basını buraya gelince ört dememistir . Aksine o kasabada herkes annem ve benzeri misafirlerin bu tarzda olusunu daima gonlunde agarlamıstır …  Teyzemlerin , benim oniki yaşlarıma dek ikamet  ettiği, bu şirin kasaba da mini sortla sokak top oynadığım hatıralarımdadır .. 

       Fakat simdilerde annem ve teyzemin sohbetlerinde ısrarla sahit oldugum mevzu sudur : ‘’ türbanı anlamak‘’ ….

Cunku o yıllar da türban bu kadar yaygın degildi . Kucuk ve mutaasıp , herkesin herkesi tanıdıgı bu kasabada basortu kullanma nedeni , kahve onunden gecmeme terbiyesi gibi bisey sanırım … Ama ya mecburiyetler ? Cok mecbur kalınıp hayat memat meselesi varsa kahveye de girilirdi. 

        Kayınvalıdesi kalp krizi gecirirken yalın ayak kahveye dalıs yapıp , kocasını cagıran Ayfer teyzenin hikayesi anında aklıma gelen ornektir …Ki tum kahvedeki erkekler Ayfer Teyzenin pesine takılmıs , yardıma kosmuslar ….Esarbı niye takmadın ?Demek boylesıne bır durumda mumkunde degildi elbette ..

       Simdi kafamı kaldırıyor ve etrafa bakıyorum . Basortusu goremiyorum . Yok olmus gitmis bu rengarenk kadın – erkek kafaları …

      Bu durumda ısrarla basortusu takmak yada takmamak tamamen ozgur irade diye  dusunen bendenizin kafası karısmıyor degil. Turban siyasimidir ? Yoksa yaşamın mimarisimi değişti ? Başım derde girerse,yardıma ihtiyac olursa , ölüm kalım meselesinde  hangi kahveye dalış yapacagımı bilemiyorum ? 

       Herkes özgürce basını istedigin renk ve sekilde baglayabilir . Istersen kahkulleri Yenisehir Kadınlar gibi dısarda bırakır , istersen hiç örtmeyebilir yada istersen hic sacını gostermeyebilirsin .. Mesele saç yada eşarpmı şimdi yani ? Bence değil . Asıl mesele hayatı nasıl algıladığımız . Ama hayat memat meselesinde kahveye dalıs yapma ozgurlugun ne kadar var ? Nedir hayat memat ölçüsü ?Diye sormak isterim ……

     Simdi bu kasabanın adının YENİŞEHİR olması ne kadar manidar  degilmi?